ในเมื่อรูปภาพเป็นสิ่งต้อง
ห้ามทำไมจึงดูทีวีและวีดีโอได้?

ตอบคำถามโดย เชค มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัลมุนัจญิด
หัฟเศาะฮฺ อัล-มุสลิมาต เรียบเรียง

คำถาม : อัส-สะลามุอะลัยกุม ฉันเชื่อว่ารูปภาพทุกประเภทนั้นหะรอม และการเก็บมันไว้ในบ้านก็หะรอม นอกจากกรณีจำเป็นจริงๆ ฉันได้พบคำวินิจฉัยของท่านชัยคฺ บิน บาซฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺว่า การดูทีวีหรือวีดีโอไม่หะรอมหากเรื่องที่ดูนั้นไม่หะรอมหรือมุงกัรฺ เลยทำให้ฉันสงสัยและสับสนว่า ถ้าหากรูปภาพไม่ใช่เป็นรูปที่มุงกัรฺฉันจะดูได้ไหม ? ถ้าหากว่าดูได้ ระดับไหนที่ถือว่าชั่วร้ายดูไม่ได้ ? และฉันจะต้องละทิ้งมันอย่างเด็ดขาด และถ้าหากมีคนเอาภาพเคลื่อนไหวบางส่วนของวีดีโอจากในโทรศัพท์มือถือมาให้ฉันดู ฉันควรจะหลีกเลี่ยงมันไหม ?

คำตอบ : อัล-หัมดุลิ้ลลาฮฺ

ประการที่แรก ที่เธอบอกว่าการถ่ายรูปและการเก็บรูปถ่ายไว้เป็นสิ่งหะรอม นอกจากกรณีจำเป็นจริงๆเท่านั้น และการดูทีวีหรือวีดีโอที่ไม่มีความชั่วร้ายสามารถกระทำได้นั้น เป็นคำวินิจฉัยคณะผู้รู้ ซึ่งมีชัยคฺ บิน บาซฺ และบรรดาผู้รู้ของคณะกรรมการถาวรในการให้คำวินิจฉัยชี้ขาดปัญหาต่างๆขออัลลอฮฺทรงปกป้องคุ้มครองพวกท่านเหล่านี้  

ประการที่สอง ความสับสนที่เธอบอกนั้น คือคำตอบของท่านชัยคฺ อุษัยมีน ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ ที่ท่านชัยคฺได้อธิบายว่า ภาพที่อยู่ในวีดีโอเทปและอุปกรณ์อื่นคล้ายๆกันนี้ ถูกเก็บไว้ในรูปแบบของคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า ฉะนั้นมันจึงถือว่าเป็นที่อนุญาตไม่ถือว่ามันเป็นภาพถ่ายท่านชัยคฺ ยังได้กล่าวอีกว่า รูปภาพที่ทำโดยวิธีการสมัยใหม่นั้น มี ๒ แบบ คือ

๑ . รูปภาพที่ถูกเก็บรวบรวมไว้ด้วยวิธีการหนึ่งวิธีการใด ซึ่งไม่สามารถจับต้องได้หรือไม่สามารถมองเห็นได้โดยวิธีการปกติธรรมดา เช่น ในวีดีโอเทป ภาพเช่นนี้ไม่รวมอยู่ในข้อห้ามเกี่ยวรูปภาพหรือภาพถ่าย บรรดาผู้รู้ที่ห้ามรูปถ่ายที่พิมพ์ลงในกระดาษไม่ถือว่าภาพในวีดีโอหะรอม มีคำถามว่า ใช้ภาพยนตร์เป็นสื่อเพื่อการบรยายในมัสญิดได้หรือไม่ ? บรรดาผู้รู้เหล่านี้มีความเห็นว่าไม่ควรกระทำ  เนื่องจากมันเป็นการรบกวนผู้อื่นที่กำลังละหมาดอยู่ และไม่เป็นที่ที่เหมาะสมจะทำเช่นนั้น

๒. รูปถ่ายที่พิมพ์ลงในกระดาษจะมีปัญหาว่า ถ้าผู้ใดต้องการที่จะทำภาพที่หะลาลเหล่านี้  เจตนาของเขาจะต้องเป็นไปตามความมุ่งหมายของชะรีอะฮฺอิสลามห้าประการ ซึ่งเป็นที่รู้กันดี

(๑.เพื่อปกป้องดีน(อิสลาม)
๒.เพื่อปกป้องการใช้สติปัญญา

๓.เพื่อปกป้องวงศ์ตระกูล เชื้อสายเผ่าพันธุ์
๔.เพื่อปกป้องชีวิต
๕.เพื่อปกป้องทรัพย์สิน - ผู้แปล)

ถ้าเขาตั้งใจจะทำเรื่องราวที่หะรอม แน่นอนย่อมเป็นการกระทำที่หะรอม ถ้าเขาตั้งใจที่จะทำเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นวาญิบ ถือว่าเป็นวาญิบที่เขาต้องทำ บางครั้งอาจมีความจำเป็นต้องทำภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพที่เคลื่อนไหวได้ ตัวอย่างเช่น ถ้าเห็นคนกำลังทำความผิดที่เป็นการละเมิดสิทธิทางชีวิตและทรัพย์สินของผู้อื่น เช่น การฆาตกรรม และอะไรคล้ายๆกันนี้ และไม่สามารถมีอะไรเป็นพยานหลักฐานเพื่อพิสูจน์ความผิดของฆาตกรได้ นอกจากจะต้องใช้ภาพ ในกรณีเช่นนี้ถือว่าการทำภาพเป็นวาญิบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพที่ถูกบันทึกไว้จะแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้น ตามหลักชะรีอะฮฺอิสลามถือว่า สิ่งที่เป็นวาญิบจะไม่สมบูรณ์ได้ นอกจากจะต้องใช้สิ่งหนึ่ง สิ่งนั้นจึงถือเป็นวาญิบด้วย

 ถ้าเราใช้การทำรูปภาพเพื่อพิสูจน์รูปพรรณสัณฐานของคนๆหนึ่ง มิฉะนั้นเขาจะถูกใส่ร้ายว่าเป็นอาชญากร เช่นนี้ก็ไม่ถือว่าหะรอมแต่ประการใด ยิ่งกว่านั้นมันกลับเป็นสิ่งที่จำเป็นต้องทำอย่างยิ่ง

 แต่ถ้าหากว่าเป็นภาพที่ดูเพื่อความเพลิดเพลิน ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันหะรอมแน่นอน

(จบข้อความที่อ้างจาก “อัล-ชัรฺหฺ อัล-มุมติอฺ”  เล่ม ๒ หน้า ๑๙๗-๑๙๙)

และอัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง

..................................