อัลลอฮฺจะอภัยโทษให้ฉันหรือ?

โดย เชค มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัลมุนัจญิด

อิบนุ อับดุรรออูฟ แปล

บางคนอาจจะกล่าวว่า ฉันอยากกลับตัว แต่ทว่าบาปของฉันมันมากมายเหลือเกิน ฉันไม่เคยละทิ้งความเลวทรามชนิดใดเลย เว้นแต่ฉันกระทำมัน ฉันไม่เคยละทิ้งความชั่ว ไม่ว่าท่านจะคิดถึงได้หรือคิดได้ไม่ถึง เว้นแต่ฉันเคยกระทำมันมันมาแล้ว ซึ่งมันมากจนฉันไม่รู้ว่า อัลลอฮฺ ตะอาลา จะอภัยให้กับฉันในสิ่งที่ฉันได้กระทำตลอดหลายปีที่ยาวนานเหล่านั้นหรือไม่?

ข้าพเจ้าขอพูดกับท่าน โอ้พี่น้องที่มีเกียรติ สิ่งนี้มิใช่ปัญหาที่เป็นกรณีเฉพาะ แต่ทว่ามันเป็นปัญหาที่พบมากมายในคนที่ต้องการจะเตาบะฮฺ ฉันขออ้างถึงตัวอย่างคนหนุ่มคนหนึ่งที่ได้ถามปัญหาในครั้งหนึ่งว่า เขาได้เริ่มทำบาปตั้งแต่อายุน้อย ๆ เพียงอายุได้ 17 ปีเท่านั้นเอง เขามีรายการที่ยาวเหยียดในการทำความเลวทรามต่าง ๆ ไม่ว่าเรื่องเล็กหรือเรื่องใหญ่ในชนิดที่แตกต่างกันออกไป ได้กระทำกับบุคคลที่หลากหลาย ไม่ว่าผู้ใหญ่หรือเด็ก กระทั่งละเมิดต่อผู้หญิง รวมทั้งการลักขโมยอีกมากมาย จากนั้นเขาได้กล่าวว่า ฉันได้กลับเนื้อกลับตัวไปยังอัลลอฮฺ ตะอาลา ฉันได้ลุกขึ้นละหมาดตะฮัจญุดในบางส่วนของยามค่ำคืน ฉันได้ถือศีลอดในวันจันทร์และวันพฤหัสบดี ฉันได้อ่านอัลกุรอานหลังละหมาดศุบฮฺ ถือว่าฉันเตาบะฮฺ(การสำนึกผิดกลับเนื้อกลับตัว)หรือยัง?

หลักพื้นฐานของเรา – กลุ่มชนแห่งอิสลาม – คือการที่เราหวนกลับไปหาอัล-กุรอานและอัซ-ซุนนะฮฺในการหากฎเกณฑ์ข้อชี้ขาด การแก้ปัญหาและการเยียวยาทั้งหลาย เมื่อเราได้หันไปสู่  อัล-กุรอาน เราได้พบว่าพระดำรัสของอัลลอฮฺ ตะอาลา ที่ว่า

((قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا))

จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด ปวงบ่าวของข้าเอ๋ย! บรรดาผู้ละเมิดต่อตัวของพวกเขาเอง พวกท่านอย่าได้หมดหวังต่อพระเมตตาของอัลลอฮฺ และจงผินหน้าไปหาพระเจ้าของพวกท่าน และจงนอบน้อมต่อพระองค์ ... [1]

ดังนั้น นี่คือคำตอบที่ถูกต้องแม่นยำที่มีต่อปัญหาที่ถูกกล่าวมา และมันเป็นคำตอบที่ชัดเจนที่ไม่ต้องการการบรรยายใด ๆอีก

ส่วนกรณีความรู้สึกที่ว่าบาปนั้นมันช่างมากมายเกินกว่าที่อัลลอฮฺ ตะอาลา จะอภัยให้นั้น การคิดเช่นนี้นำไปสู่การขาดความมั่นใจของบ่าวคนหนึ่งที่มีต่อความเมตตาที่กว้างขวางของพระเจ้า

ประการที่สอง การคิดเช่นนี้เป็นอีหม่านที่บกพร่องต่อพลานุภาพของอัลลอฮฺ ตะอาลา ในการให้อภัยแก่บาปทั้งหมดได้

ประการที่สาม การคิดเช่นนี้เป็นความอ่อนแอของการงานที่สำคัญยิ่งอันเกิดในหัวใจ อันได้แก่การมีความหวัง(เราะญาอ์)

ประการที่สี่ การคิดเช่นนี้ยังเป็นขาดการรับรู้ถึงคุณค่าของการเตาบะฮฺว่าสามารถลบล้างบาปต่าง ๆ ได้

            เราขอตอบประเด็นทั้งหมด ดังต่อไปนี้

            ประเด็นที่หนึ่ง เป็นการเพียงพอแล้วที่จะได้รับคำอธิบายจากพระดำรัสของอัลลอฮฺ ตะอาลา  ดังต่อไปนี้

((...وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ...))

... และความเมตตาของข้านั้น กว้างขวางครอบคลุมทั่วทุกสิ่ง ... [2]

            ประเด็นที่สอง เป็นการเพียงพอแล้วที่จะได้รับคำตอบจากฮะดีษ กุดซียฺ บทหนึ่งว่า

((قال تعالى مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ الذنوب غَفَرْتُ لَهُ وَلَا ‏ ‏أُبَالِي ، ما لم يشرك بي شيئا))

            อัลลอฮฺ ได้ตรัสว่า ใครที่รู้ว่าข้ามีอำนาจในการให้อภัยต่อบาปทั้งหลาย ข้าจะอภัยให้แก่เขา โดยข้าไม่สนใจต่อสิ่งใด ตราบที่เขาไม่นำสิ่งหนึ่งสิ่งใดมาตั้งภาคีต่อข้า [3]

เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อบ่าวได้พบกับพระเจ้าในโลกหน้า

            ประเด็นที่สามฮะดีษ กุดซียฺอีกบทหนึ่งสามารถช่วยบำบัดความสับสนดังกล่าวได้

(( يَا ابْنَ ‏ ‏ آدَمَ ‏ ‏ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ ‏ ‏عَنَانَ ‏ ‏السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ ‏ ‏ آدَمَ ‏ ‏ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي ‏ ‏بِقُرَابِ ‏ ‏الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ ‏ ‏بِقُرَابِهَا ‏ ‏مَغْفِرَةً))

            โอ้ ลูกหลาน อาดัม แท้จริงเจ้าได้วิงวอนต่อข้า และเจ้ามีความหวังต่อข้าในการยกโทษให้แก่เจ้าในสิ่งที่เจ้าได้ทำไป ข้าจะอภัยให้แก่เจ้า โดยข้าไม่สนใจต่อสิ่งใดเลย

โอ้ ลูกหลาน อาดัม หากว่าบาปของเจ้าสูงถึงกลุ่มเมฆบนท้องฟ้า แล้วเจ้าได้ขอการอภัยโทษต่อข้า ข้าก็จะอภัยให้แก่เจ้า โดยไม่เป็นภาระใด ๆ โดยข้าไม่สนใจต่อสิ่งใดเลย

โอ้ ลูกหลาน อาดัม หากเจ้าได้มาหาข้าพร้อมกับความผิดที่เต็มผืนแผ่นดิน แล้วเจ้าได้มาพบข้า โดยไม่นำสิ่งใดตั้งภาคีแก่ข้า แน่แท้ข้าจะให้เจ้าซึ่งการอภัยที่เต็มผืนแผ่นดิน [4]

            ประเด็นที่สี่ เป็นการเพียงพอแล้วที่จะได้รับคำตอบจากฮะดีษ อีกบทหนึ่งว่า

(( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ))

ผู้สำนึกผิดกลับเนื้อกลับตัวจากบาปนั้น ประหนึ่งดัง ผู้ที่ไม่มีบาปเกิดขึ้นกับเขา [5]

            สำหรับทุก ๆ คนที่พบว่ายากที่จะเข้าใจว่าอัลลอฮฺ ตะอาลา จะอภัยบาปที่มากมายเช่นนี้แก่เขาได้อย่างไรกัน เราจะได้กล่าวถึง ฮะดีษดังที่จะได้กล่าวในหัวข้อต่อไป
………………………………………….
[1] อัล-กุรอาน 39:53-54
[2] อัล-กุรอาน 7:156
[3] รายงานโดย อัฏเฏาะบะรอนียฺ ในอัล กะบีร และอัล ฮากิม, เศาะฮีฮฺ อัล ญามิอฺ 4330
[4] รายงานโดยอัต ติรมิซียฺ , เศาะฮีฮฺ อัล ญามิอฺ 4338
[5] รายงานโดยอิบนุ มาญะฮฺ, เศาะฮีฮฺ อัล ญามิอฺ 4338