จะเตาบะฮฺตัวจากบาปชีริกได้อย่างไร?



ตอบคำถามโดย ชัยคฺ มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัล มุนัจญิด
อับดุลฮั๊ย ฟื้นฟูศาส์น เรียบเรียง

คำถาม  อัลลอฮฺจะอภัยบาปแก่เราที่ทำชีริกหรือไม่? เราจะเตาบัตจากชีริกได้หรือไม่? แล้วจะเตาบัตตัวอย่างไร? มีดุอาพิเศษที่ต้องกล่าวเพื่อการนี้โดยเฉพาะหรือปล่าว? 

คำตอบ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮฺ ชีริกเป็นบาปใหญ่ เนื่องจากอัลลอฮฺทรงแจ้งแก่เราว่า พระองค์จะไม่อภัยบาปแก่ผู้ที่ไม่ยอมกลับเนื้อกลับตัว(เตาบัต)จากการทำชีริก ส่วนบาปที่เล็กกว่าชีริกก็แล้วแต่พระองค์จะทรงประสงค์ พระองค์อาจให้อภัยแก่ผู้ที่พบพระองค์ซึ่งทำบาปแต่ยังไม่กลับตัว และเช่นเดียวกันหากพระองค์ทรงประสงค์ พระองค์อาจลงโทษเขา ซึ่งหมายความว่าเราจะต้องหวาดกลัวชีริกอย่างที่สุด เพราะเรื่องนี้เป็นเรื่องสำคัญต่อพระพักต์ของพระองค์(ฟัตหุล-มะญีด หน้า 58)

ดังนั้นเราจะต้องกลับเนื้อกลับตัวจากทุกชนิดของการทำชีริก ไม่ว่าจะเป็นชีริกใหญ่หรือชีริกเล็ก หากบุคคลหนึ่งกลับเนื้อกลับตัวด้วยความบริสุทธิ์ใจ อัลลอฮฺย่อมจะตอบรับการกลับเนื้อกลับตัวของเขาพร้อมทั้งให้อภัยโทษต่อบาปของเขา“การลงโทษในวันกิยามะฮ์จะถูกเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าสำหรับเขา และเขาจะอยู่ในนั้นอย่างอัปยศ เว้นแต่ผู้ที่กลับเนื้อกลับตัว และศรัทธาและประกอบการงานที่ดี  เขาเหล่านั้นแหละอัลลอฮ์จะทรงเปลี่ยนความชั่วของพวกเขาเป็นความดี และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ” [อัลฟุรกอน  25:69-70]
 

การกลับเนื้อกลับตัวจากชีริกหมายถึงการยุติการทำชีริกแล้วเชื่อฟังอัลลอฮฺเพียงผู้เดียว รู้สึกเสียใจต่อการดื้อดึงกับสิทธิของพระองค์ และจะไม่หวนกลับไปทำความผิดซ้ำอีก อัลลอฮฺตรัสว่า“จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัด) แก่บรรดาผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาว่า หากพวกเขาหยุดยั้งสิ่งที่แล้วมาก็จะถูกอภัยให้แก่พวกเขาและหากพวกเขากลับ(ต่อต้าน)อีก แท้จริงนั้นแนวทางของคนก่อน ๆ นั้นได้ผ่านมาแล้ว” [อัลอันฟาล 8:38] 

“กรณีของพวกเขานั้น” หมายถึงการเลิกกุฟรฺ โดยการยอมจำนนต่ออัลลอฮฺเพียงผู้เดียวโดยไม่ตั้งภาคีเคียงข้างพระองค์  (ตัฟซีรฺ อัส-สะอฺดี)

นบีได้กล่าวว่า “อิสลามมาเพื่อขจัดสิ่งที่มาก่อนหน้านั้น” (ความผิดบาป) (บันทึกโดยมุสลิม 121)

นบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)เคยกล่าวว่า “ประตูแห่งการเตาบะฮฺจะยังคงเปิดอยู่ ตราบใดที่ยังไม่ถึงลมหายใจสุดท้าย” ท่านกล่าวว่า “ใครที่เตาบะฮฺต่ออัลลอฮฺก่อน ลมหายใจสุดท้ายถึงกระเดือก อัลลอฮฺจะตอบรับการเตาบะฮฺของเขา” (อะหมัด, ติรฺมิซีย์ เศาะฮีฮฺอัลญามิอฺ 6163)
 

ใครก็ตามที่ทำชีริกใหญ่ซึ่งทำให้เขาหลุดออกไปจากทางเดินของอิสลามจำเป็นจะต้องเตาบะฮฺตัวอย่างบริสุทธิ์ใจ ปฏิบัติการงานที่เที่ยงตรงและแก้ไขเจตนา มีการกล่าว่าให้เขาอาบน้ำละหมาดหลังจากเตาบะฮฺตัวแล้ว เนื่องจากนบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)ได้ใช้ให้ ก็อยส์ อิบนุอาศิมให้ทำเช่นนั้นเมื่อเขาเข้ารับอิสลาม (รายงานโดยอะหมัด, อบูดาวุด, อัตติรฺมิซีย์และนะสะอีย์ อิบนุอัสสะกันกล่าวว่าเป็นหะดีษเศาะฮีฮฺ)(ฟัตวา อัลลัจญนะฮฺ อัด-ดาอิมมะฮฺ, 5/317)
 

เกี่ยวกับชีริกเล็กนั้น นบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)กล่าวเตือนให้ระวัง ท่านเกรงว่าอุมมะฮฺนี้จะตกในหลุมพรางชีริกเล็ก “สิ่งที่ฉันกลัวมากที่สุดที่จะเกิดกับพวกท่านคือชีริกเล็ก” (อะหมัด, 23119. อัลบานีย์กล่าวไว้ในอัสสิลสิละฮฺ อัศเศาะฮีหะฮฺ (951):ว่าสายรายงานนั้นดี)

และท่านยังกล่าวว่า “ชีริกในหมู่พวกท่านซ่อนเร้นยิ่งกว่าการคืบคลานของมดดำเสียอีก และฉันจะบอกพวกท่านบางสิ่ง เมื่อพวกท่านปฏิบัติมัน มันจะขจัดจากตัวท่านทั้งชีริกเล็กและชีริกใหญ่ ท่านจงกล่าว

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا أُعْلَمُهُ وَأُسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ

............................