กฎเกณฑ์ในการโต้เถียง
และคุณค่าของการปรองดองให้คนสองพวกคืนดีกัน
ตอบคำถามโดย เชค มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัล-มุนัจญิด
ถอดความโดย หัฟเศ็าะฮฺ อัล-มุสลิมาต
ถาม : ในชั้นเรียนของฉัน มีเพื่อนสองคนที่เขาไม่พูดจากันเลยในช่วงเดือนรอมฎอน เป็นเช่นนี้มานานแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างฉันกับพวกเขาทั้งสองก็ไม่ค่อยสนิทกันมากเท่าไร แต่ฉันอยากให้พวกเขาคืนดีกัน เผื่อว่าฉันจะได้รับรางวัลจากอัลลอฮฺที่ทำให้คนที่ไม่ถูกกันคืนดีกัน ฉันไม่กล้าพบปะกับพวกเขาซึ่งๆหน้า ฉันอยากจะใช้วิธีเขียนจดหมายบอกพวกเขา ฉันจึงใคร่เรียนขอคำแนะนำจากท่าน ตอบ : อัล-หัมดุลิลลาฮฺ ประการแรก สิ่งที่เธอกระตือรือร้นอยากจะทำนี้ เป็นหนึ่งในบรรดาทัศนคติที่ประเสริฐที่สุด “…..ดังนั้นจงเกรงกลัวอัลลอฮฺเถิด และจงปรับเปลี่ยนสภาพเรื่องราวทั้งหลายที่ พวกเจ้าขัดแย้งกัน และจงเชื่อฟังปฏิบัติตามอัลลอฮฺและรสูลของพระองค์ หากพวกเจ้าเป็นผู้ศรัทธา”สูเราะฮฺ อัล-อันฟาล : 1 “ในการพูดจาซุบซิบทั้งหลายของพวกเขานั้น มิได้มีความดีใดๆเลย นอกจากผู้ที่สั่งใช้กันให้บริจาคทาน หรือกำชับใช้กันให้ทำความดี หรือให้ปรองดองคืนดีกันในระหว่างมนุษยชาติเท่านั้น และผู้ใดที่กระทำดังกล่าวเพื่อแสวงหาความโปรดปรานของอัลลอฮฺ เราจะประทานรางวัลอันยิ่งใหญ่แก่เขา” สูเราะฮฺ อัน-นิสาอ์ : 114
ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้บอกแก่พวกเราว่า การปรองดองให้คนคืนดีกันนั้นดีกว่าการถือศีลอดอาสา(นะวาฟิล) การละหมาดอาสา(นะวาฟิล) การบริจาคทาน (อาสา – ที่เราเรียกกันจนติดปากว่า สุนัตทำแล้วได้บุญไม่ทำก็ไม่เป็นบาป)
มีรายงานจากท่านอบุล – ดัรดาอ์ ร่อฎิยัลลออุ อันฮุ ว่า : ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้บอกว่า “ฉันจะบอกอะไรแก่พวกท่านเอาไหม ถึงสิ่งที่ดีกว่าการถือศีลอดอาสา(นะวาฟิล) การละหมาดอาสา(นะวาฟิล) และการบริจาคทาน ?” บรรดาศ่อหาบะฮฺกล่าวว่า “เอาซิครับท่าน” ท่านจึงกล่าวว่า “คือการทำให้ความบาดหมางความไม่ลงรอยกันกลับคืนดีกัน เนื่องจากความชั่วร้ายของความบาดหมางกันนั้นเป็นเสมือนมีดโกนอันคมกริบ” ท่านอิมามติรมิซียฺ กล่าวว่า : มีรายงานว่า ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้บอกว่า “มันเป็นเสมือนมีดโกนอันคมกริบ ฉันไม่ได้บอกว่ามันจะตัดผม แต่มันจะตัด(ทำลาย)ความสัมพันธ์ที่มีต่อกันในอิสลาม” อบู ดาวูด, 4273 ; อัต-ติรมิซียฺ , 2433 , หะดีษ หะสัน โดยอัล-อัลบานีใน ศ่อหี๊ยฺหฺ อัต-ติรมิซียฺ อิสลามอนุมัติให้โกหกได้เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์อันยิ่งใหญ่นี้ ดังนั้นเธอจงบอกฝ่ายนึ่งไปเถอะว่าอีกฝ่ายหนึ่งพวกเขาพูดแต่สิ่งที่ดีๆของพวกคุณ พวกเขายกย่องชมเชยพวกคุณ หรืออะไรก็ได้ทำนองนี้เพื่อให้ทั้งสองฝ่ายคืนดีกัน การโกหกเช่นนี้ไม่ถือเป็นสิ่งต้องห้ามแต่อย่างใด ประการที่สอง สำหรับมุสลิมแล้ว การตัดขาดสัมพันธภาพระหว่างมุสลิมด้วยกัน เป็นสิ่งต้องห้าม เธอควรจะกระตุ้นพวกเขาให้ระลึกถึงคำสอนของอิสลามเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่น จากอัล-กุรอาน “และจงเชื่อฟังปฏิบัติตามอัลลอฮฺและรสูลของพระองค์ และจงอย่าโต้แย้งกัน มิฉะนั้นแล้วพวกเจ้าจะสูญเสียความกล้าหาญและความเข้มแข็งไป และจงอดทน แท้จริงอัลลอฮฺทรงอยู่ร่วมกับบรรดาผู้อดทน(อัศ-ศอบิรูน)” สูเราะฮฺ อัล-อันฟาล : 46 “และพวกเจ้าทั้งมวลจงจับยึดอย่างมั่นคงในสายเชือกของอัลลอฮฺ(คืออัล-กุรอาน)และพวกเจ้าทั้งหลายจงอย่าแตกแยกกัน และจงรำลึกถึงความโปรดปรานของอัลลอฮฺที่มีต่อพวกเจ้า เมื่อครั้งที่พวกเจ้าเป็นศตรูต่อกัน พระองค์ก็ได้หล่อหลอมหัวใจของพวกเจ้าให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แล้วด้วยความเมตตาของพระองค์ พวกเจ้าก็กลายเป็นพี่น้องกัน(ในอิสลาม)และเมื่อครั้งที่พวกเจ้าเคยอยู่บนปากเหวแห่งไฟนรก แล้วพระองค์ก็ได้ช่วยพวกเจ้าให้รอดพ้นจากปากเหวแห่งไฟนรกนั้น ดังกล่าวนี้ อัลลอฮฺได้ทำให้อายะฮฺทั้งหลายของพระองค์เป็นที่ชัดแจ้งแก่พวกเจ้า เพื่อพวกเจ้าจะได้รับทางนำ”สูเราะฮฺ อาลิ อิมรอน : 103 จากสุนนะฮฺของท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ท่านอบู ฮุร็อยเราะฮฺ ร่อฎิยัลลออุ อันฮุ รายงานว่า : ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า ;“จงอย่าเกลียดชังซึ่งกันและกัน จงอย่าอิจฉาริษยากัน จงอย่าหันหลังตัดขาดจากกัน โอ้ บรรดาปวงบ่าวของอัลลอฮฺเอ๋ย พี่น้องทั้งหลาย ไม่เป็นที่อนุมัติแก่มุสลิมที่เขาจะตัดขาดจากพี่น้องของเขาเกินกว่าสามวัน” อัล-บุคอรี 6065; มุสลิม 2559 ท่านอบู อัยยูบ อัล-อันศอรียฺ ร่อฎิยัลลออุ อันฮุ รายงานว่า : ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า ; “ไม่เป็นที่อนุมัติแก่มุสลิมคนใด ที่เขาจะตัดขาดความสัมพันธ์กับพี่น้องของเขาเกินกว่าสามวัน พวกเขาหันหน้าหนีออกจากกันเมื่อพวกเขาพบหน้ากัน คนที่ดีกว่าในระหว่างพวกเขาคือคนที่ให้สลามก่อน” อัล-บุคอรี 2757; มุสลิม 2560 ท่านอบู ฮุร็อยเราะฮฺ ร่อฎิยัลลออุ อันฮุ รายงานว่า : ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า ; “ประตูสวรรค์จะถูกเปิดออกในวันจันทร์กับวันพฤหัสบดี และทุกคนที่เขาไม่ได้ตั้งสิ่งใดเป็นภาคีต่ออัลลอฮฺเขาจะได้รับการอภัยโทษ ยกเว้นชายผู้หนึ่งที่เขาโต้เถียงกับพี่น้องของเขา จะมีเสียงกล่าวว่า : ‘จงคอยสองคนนี้ก่อน จนกว่าพวกเขาจะคืนดีกัน จงคอยสองคนนี้ก่อน จนกว่าพวกเขาจะคืนดีกัน จงคอยสองคนนี้ก่อน จนกว่าพวกเขาจะคืนดีกัน” มุสลิม 2565 ท่านอิมาม นะวะวียฺ กล่าวว่า :“จงคอยสองคนนี้ก่อน” หมายความว่า จงคอยจนกว่าพวกเขาจะคืนดีกัน และพวกเขาได้กลับมารักใคร่กันเหมือนเดิม ท่านอบู ค่อรอช อัส-สุละมียฺ ร่อฎิยัลลออุ อันฮุ รายงานว่า : ท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า ; “ผู้ใดก็ตามที่เขาตัดขาดความสัมพันธ์จากพี่น้องของเขาเป็นเวลาหนึ่งปี มันเปรียบเสมือนกับเขาได้หลั่งเลือดพี่น้องของเขา” อบู ดาวูด 4915 หะดีษ ศ่อหี๊ยฺหฺ โดย อัล-อัลบานียฺ ใน ศ่อหี๊ยฺหฺ อัล-ตัรฆีบ 2762 จากหลักฐานเท่าที่อ้างมานี้แสดงให้เห็นว่า เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับมุสลิมที่จะตัดขาดความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องมุสลิม โดยเมื่อพบหน้ากันแล้วไม่ยอมให้สลามกัน และหันหลังให้กันเกินกว่าสามวัน ตราบใดที่การตัดขาดจากกันนั้นมิใช่เพื่อเหตุผลทางด้านชะรีอฺะฮฺ และมิใช่กระทำเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์บางประการ ส่วนในกรณีที่อนุญาตตัดขาดความสัมพันธ์ได้เกินกว่าสามวัน โปรดดูได้จากคำถามหมายเลข 21878 www.islam-qa.com ขอไม่กล่าวถึงในที่นี้ เธอจะต้องแนะนำคู่กรณีที่พวกเขาไม่ถูกกันนี้ ให้ระลึกถึงอัล-กุรอานและหะดีษดังที่กล่าวมา จงพยายามประสานปรองดองพวกเขาให้คืนดีกัน จงพยายามให้หนักขึ้นที่จะหาทางช่วยให้พวกเขาลืมความไม่ลงรอยกันที่ผ่านมา เธอควรจะหาทางพูดคุยกับพวกเขาแต่ละฝ่ายโดยตรง หรือไม่ก็เขียนตัวบทหลักฐานที่กล่าวมาข้างต้นส่งไปให้พวกเขาได้อ่านกัน ขออัลลอฮฺได้โปรดช่วยเหลือเธอที่ได้กระทำการงานที่ดีงามอันนี้ และอัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง Islam Q&A (www.islamqa.com) ------------------------------------------------------------------- คำถามหมายเลข # 65500 จาก Islam Q&A (www.islam-qa.com) เคยพิมพ์ในวารสาร “ร่มเงาอิสลาม” ฉบับเดือนมกราคม 2549
|
