การอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺในวันศุกร์ควรอ่านเวลาใด?

ตอบคำถามโดย เชค มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัล-มุนัจญิด

ถอดความโดย หัฟเศ็าะฮฺ  อัล-มุสลิมาต

                ถาม ตามสุนนะฮฺแล้ว เวลาที่ถูกต้องสำหรับการอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺในวันศุกร์นั้น คือเวลาใด? ควรอ่านหลังเวลาฟัจญฺรฺ ก่อนเวลาละหมาดวันศุกร์ หรือเวลาใดในวันศุกร์? และมีสุนนะฮฺให้อ่านสูเราะฮฺ อาละ-อิมรอน ในวันศุกร์หรือไม่? ถ้ามี เวลาที่ถูกต้องคือเวลาใด?

ตอบ  อัล-หัมดุลิ้ลลาฮฺ

มีหะดีษศ่อหี๊ยฺหฺจากท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม เกี่ยวกับความประเสริฐของการอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺในวันศุกร์หรือคืนของวันศุกร์ ดังนี้

1) จากท่านอบู สะอีด  อัล-คุดรียฺ ร่อฎิยัลลอฮุ อันฮุ  รายงานว่า ท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า

 “ผู้ใดอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ ในคืนของวันศุกร์ จะมีแสงรัศมีแผ่กระจายระหว่างเขากับบ้านอันเก่าแก่ (อัล-บัยตุ้ล อฺะตีกฺ คือ บัยตุ้ลลอฮฺ)”

(อัด-ดาริมียฺ  หมายเลข 3407  หะดีษนี้จัดอยู่ในระดับศ่อหี๊ยฺหฺ โดยท่านชัยคฺ อัล-อัลบานียฺ  ใน “ศ่อหี๊ยฺหฺ อัล-ญามิอฺ  หมายเลข 6471)

2)“ผู้ใดอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ ในวันศุกร์ จะมีแสงรัศมีสว่างไสวจากตัวเขา ระหว่างสองศุกร์(จากศุกร์หนึ่งถึงศุกร์ถัดไป)”

(อัล-หากิม เล่ม 2 หน้า 399 อัล-บัยฮะกียฺ เล่ม 3 หน้า 249, ท่านอิบนิ หะญัรฺ ได้กล่าวไว้ในหนังสือ“ตัครีจฺญฺ อัล-อัซการฺ” ว่าหะดีษนี้อยู่ในระดับ หะสัน และท่านได้กล่าวว่านี้เป็นรายงานที่แข็งแรงที่สุดที่รายงานเกี่ยวกับการอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ  ดูใน “ฟัยฎุ้ล ก่อดีรฺ” เล่ม 6 หน้า 198, หะดีษนี้จัดอยู่ในระดับศ่อหี๊ยฺหฺ โดยท่านชัยคฺ อัล-อัลบานียฺ  ใน“ศ่อหี๊ยฺหฺ อัล-ญามิอฺ  หมายเลข 6470)

3)ท่านอิบนิ อุมัรฺ ร่อฎิยัลลอฮุ อันฮุ รายงานว่า ท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า

 “ผู้ใดอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ ในวันศุกร์  จะมีแสงรัศมีแผ่กระจายรอบตัวจากใต้เท้าเขาไปจนถึงหมู่เมฆบนท้องฟ้า ซึ่งมันจะส่องแสงสว่างไสวสำหรับเขาในวันกิยามะฮฺ  และเขาจะได้รับการอภัยโทษระหว่างศุกร์หนึ่งถึงอีกศุกร์หนึ่ง”

(อัล-มุนซิรียฺ กล่าวว่า หะดีษนี้ บันทึกโดยท่าน อบู บักรฺ บิน มัรฺดะวัยฮฺ ในตัฟสีรฺของท่าน  ด้วยสายรายงานที่ไม่มีข้อบกพร่องใดๆ - ดูใน “อัต-ตัรฺฆีบ วะ อัต-ตัรฺฮีบ”  เล่ม 1 หน้า 298)

สูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ อาจจะอ่านในคืนวันศุกร์หรือในวันศุกร์ก็ได้ คืนของวันศุกร์เริ่มจากดวงอาทิตย์ตกดินไปแล้วในวันพฤหัสบดี และกลางวันของวันศุกร์ก็ไปสิ้นสุดที่ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปแล้วในวันศุกร์นั้น เพราะฉะนั้นช่วงเวลาสำหรับการอ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ เริ่มจากดวงอาทิตย์ตกดินไปแล้วในวันพฤหัสบดี ไปสิ้นสุดที่ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปแล้วในวันศุกร์

ท่านอัล-มะนาวียฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ กล่าวว่า

ท่านอิบนิ หะญัรฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ ได้กล่าวไว้ในหนังสือของท่าน “อะมาลียฺฮฺ” ว่า “บางรายงานบอกว่าเป็นวันศุกร์" يوم الجمعة " บางรายงานก็บอกว่าเป็นคืนวันศุกร์" ليلة الجمعة "  ทั้งสองความหมายนี้  อาจประสานความหมายเข้าด้วยกันว่า หมายถึง กลางวันซึ่งรวมถึงยามค่ำคืนของวันนั้นด้วย  และอาจหมายความว่า  ยามค่ำคืนซึ่งรวมถึงเวลากลางวันของวันนั้นด้วย” (จาก “ฟัยฎุ้ล ก่อดีรฺ” เล่ม 6 หน้า 199)

ท่านอัล-มะนาวียฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ ยังได้กล่าวไว้อีกด้วยว่า 

“ส่งเสริมให้อ่านสูเราะฮฺ อัล-กะฮฺฟฺ ในระหว่างเวลากลางวันและยามค่ำคืนของวันศุกร์  ตามที่ท่านอิมามชาฟิอียฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ ได้เคยกล่าวไว้” (จาก “ฟัยฎุ้ล ก่อดีรฺ” เล่ม 6 หน้า 198)

ส่วนการอ่านสูเราะฮฺ อาละ อิมรอน ในวันศุกร์นั้น ไม่ปรากฏหลักฐานศ่อหี๊ยฺหฺใดๆเลย หลักฐานทั้งหมดที่รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ถ้าไม่อ่อนมาก(ฎ่ออีฟ ญิดดัน) ก็เป็นข้อความที่ไม่ใช่หะดีษของท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม (เมาฎูอฺ)

ท่านอิบนิ อับบาส ร่อฎิยัลลอฮุ อันฮุ  รายงานว่า ท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า“ผู้ใดอ่านสูเราะฮฺที่กล่าวถึงครอบครัวของท่านอิมรอน(อาละ อิมรอน)ในวันศุกร์ อัลลอฮฺและบรรดามะลาอิกะฮฺของพระองค์จะส่งความจำเริญมายังเขา จนกระทั่งดวงอาทิตย์ตก”

(โดย ฏ่อบะรอนียฺ ในหนังสือ “อัล-มุอฺญัม อัล-เอาสัฏฺ” เล่ม 6 หน้า 191 และใน “อัล-กะบีรฺ” เล่ม 11 หน้า 48  หะดีษนี้ ฎ่ออีฟ ญิดดัน(อ่อนมาก) หรือไม่ก็ เมาฎูอฺ (ไม่ใช่หะดีษ – หรือที่เรียกกันว่า หะดีษเก้ หรือ หะดีษปลอม)

ท่านฮัยษะมียฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ กล่าวว่า“หะดีษนี้รายงานโดย อัฏ-ฏ่อบะรอนียฺในหนังสือ “อัล-เอาสัฏฺ” หรือ “อัล-กะบีรฺ” และในสายรายงานนี้ รวมถึงฏ็อลหะฮฺ บิน ซัยดฺ อัร-ริกฺกียฺ ซึ่งเป็นคนที่อ่อนมาก - ฎ่ออีฟ ญิดดัน” (จาก“มุอฺญัม อัซ-ซะวาาอิด” เล่ม 2 หน้า 168)  

ท่านอิบนิ หะญัรฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ  กล่าวว่า ฏ็อลหะฮฺ เป็นคนที่อ่อนมาก- ฎ่ออีฟ ญิดดัน  ส่วนท่านอิมามอะหฺมัด กับท่านอิมามอบู ดาวูด  กล่าวว่า ฏ็อลหะฮฺ รายงานเท็จ- เมาฎูอฺมากมาย (ดูใน “ฟัยฎุ้ล ก่อดีรฺ” เล่ม 6 หน้า 199)

ท่านชัยคฺ อัล-อัลบานียฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ กล่าวว่า หะดีษนี้ เมาฎูอฺ  ดูหะดีษหมายเลข 5759 ใน “ฎ่ออีฟ อัล-ญามิอฺ”

และท่านอัต-ตัยมียฺ  รายงานในหนังสือ “อัต-ตัรฺฆีบ” ว่า  “ผู้ใดอ่านสูเราะฮฺ อัล-บะก่อเราะฮฺ กับ สูเราะฮฺ อาละ อิมรอน ในคืนวันศุกร์ เขาจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่ระหว่างแผ่นดินชั้นที่เจ็ดกับชั้นฟ้าชั้นที่เจ็ด”

ท่านอัล-มะนาวียฺ ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ กล่าวว่า ฆ่อรีบ ฎ่ออีฟ ญิดดัน(แปลกและอ่อนมาก)   (ดูใน “ฟัยฎุ้ล ก่อดีรฺ”  เล่ม 6 หน้า 199)

วัลลอฮุ อะอฺลัม – และอัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง

----------------------------------------